“La forma esencial de poder
está en la capacidad para modelar la mente […], si la batalla primordial para
la definición de las normas de la sociedad y la aplicación de dichas normas a
la vida diaria gira en torno al modelado de la mente, la comunicación es
fundamental en esta lucha, ya que es mediante la comunicación como la mente
humana interactúa con su entorno social y natural” (p. 24).
El poder que nuestra mente
ejerce para poder actuar de una manera determinada es tan fuerte que es capaz
de manejarnos e involucrarnos en todo lo que el mundo de las redes ha permitido
y ha empezado a crecer cada día más, todo un poder en conjunto que ha llevado a
crear grandes fenómenos que en Internet que han causado un gran revuelo y
descontento para algunas personas, pero grandes cambios que han llegado con
transformaciones y masas grandes de gente que crea estos fenómenos y que va más
allá siempre logrando cambios.
Para poder analizar más
concretamente el proceso este resaltare tres puntos de la teoría de Castells,
para que de esta manera sea más fácil procesar todo lo que este tema conlleva.
En primer lugar Castells parte
de su conocida propuesta de la sociedad red, característica de la estructura
social de comienzos del siglo xxi, sosteniendo que
“el proceso de formación y
ejercicio de las relaciones de poder se transforma radicalmente en el nuevo
contexto organizativo y tecnológico derivado del auge de las redes digitales de
comunicación globales y se erige en el sistema de procesamiento de símbolos
fundamental de nuestra época”.
Castells, no obstante
reconocer el protagonismo y papel estratégico.
Da a entender que el sistema
informático de redes explica por sí mismo el funcionamiento total de la
sociedad actual, con sus complejos factores sociales no específicamente
informáticos, que desbordan, por demás, las innovaciones, alteraciones,
inconsistencias o desplomes del sistema informático.
Existe un protagonico y un
estratégico que en conjunto hacen que el sistema de red funcione como uno solo
y pueda hacer un funcionamiento general y pueda manejarse de manera correcta y
siga creciendo cada día más.
En segundo lugar está la
categoría de autocomunicación de masas, con la cual quiere describir los nuevos
procesos o formas de comunicación en red. Se trata de procesos de comunicación
reticular que propician, a través de medios de comunicación multimodales, redes
de comunicación horizontal interactivas
“que incrementan de forma
decisiva la autonomía de los sujetos comunicantes respecto a las empresas de
comunicación”.
En tercer lugar, sobre la
categoría central de poder, que desarrolla explícitamente en el primer
capítulo, “El poder en la sociedad red”, y que atraviesa todo el texto, hay que
reconocerle al autor el aporte de enfoque teórico sobre la noción misma de
poder y sus implicaciones sociopolíticas en la sociedad reticular informática.
“El poder está en el centro de
la estructura y dinámica de la sociedad”
Lo cierto es que quien(es)
construye(n) y ejerce(n) relaciones de poder mediante la gestión de procesos de
comunicación, pretende(n), en el fondo, modificar las relaciones sociales
influyendo en la mente colectiva, nada menos que con lo que él mismo denomina
“network power”
“el poder en red (networked
power), diferente del poder de la red y del poder de conectar en red, es la
forma del poder que ejercen determinados nodos sobre otros nodos dentro de la
red
En cuarto y último lugar,
sobre los recursos cognitivos, que desarrolla principalmente en el capítulo iii
(“Redes de mente y poder”), el autor realiza una transición analítica que
considera clave en este libro y que bien podría constituirse en su aporte más
original en esta obra: la integración del análisis político con los procesos
cognitivos.
“Poder es algo más que comunicación y comunicación es algo más que poder"
Referencias
Comunicación y poder. Manuel
Castells. pp 558-561 · volumen XXIX · julio - diciembre 2010. Recuperado de http://revistas.javeriana.edu.co/index.php/signoypensamiento/article/download/2545/1813%3A%3Apdf .
03/05/16
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